JOÃO BATISTA

João nasceu no reino herodiano 2 a.C. – 27 d.C. (que era um pequeno grupo de judeus que enxergava em Herodes Magno a figura do Messias libertador). Filho de Zacarias e Isabel, prima de Maria mãe de Jesus, seu nome tem o significado de “abençoador ou misericordioso” e como nazireu que era (pessoa consagrada a serviço de Deus), usava o batismo como símbolo de purificação. Foi reconhecido pelo Islamismo como profeta e para muitos, João era a reencarnação de Elias; teve experiências como Sacerdote Druida (Allan Kardec?); foi o reformador Jan Hus (1369 – 1415) e no Brasil como Alziro Zarur (1914 – 1979)  ou Oceano de Sá (1911 – 1985) o fundador da Cidade Eclética no Estado de Goiás. Vale ressaltar que todas estas encarnações são especulações e não devem ser propagadas como verdade absoluta.

Há controversas sobre o batismo de Jesus: em Mateus 3:14 João o reconhece como Mestre e em 11:2-4 ele pergunta se Jesus é aquele que haveria de vir, isto é, tem dúvidas. Talvez porque o Nazareno não via o batismo como primordial e porque estava ele, sempre, em contato com as mulheres menstruadas (fluxo de sangue) ou não, com leprosos, Espíritos Imundos e etc. não aderindo às Leis Judaicas básicas de limpeza antes das refeições. Também não foram somente João e Elias que comiam mel. Era normal se alimentarem dessa iguaria, pois, em Juízes 14:8-9, Sansão mata o leão e dele surgem favos de mel para o alimentar. Nas festas juninas, dia 24/7, tem-se o costume de acender fogueiras desde o século XV com a ideia do fogo representar uma força purificadora muito similar ao uso da agua para o batismo (Ver Mateus 3:11).

Há muitas discordâncias nas histórias relatadas, por exemplo, Jesus não deve ter nascido em Belém. Esta cidade foi mencionada para afirmar a linhagem de Davi que nasceu lá. Jesus de Nazaré significa ser Ele natural da cidade de Nazaré, a maior cidade do distrito norte de Israel e local de nascimento de Maria, sua Mãe. Portanto, se ele fosse de Belém seria chamado Jesus de Belém e não de Nazaré, o que é lógico. Vejamos outras: Marcos chama Salomé de “filha de Herodíades” (6:22) e é Josefo (Flavio Josefo, historiador e apologista judaico-romano) (37 d.C. – 100 d.C.) que fornece seu nome. Há duas passagens que falam de sua história: Mateus 14:1-2, que é realista e Marcos 6:14-29 que é pitoresco. Em Mateus: Salomé é instruída pela mãe e em Marcos é ela quem consulta a mãe sobre o que deveria pedir; em Mateus, Antipas é referido como tetrarca e rei em Marcos; a cabeça de João é trazida numa bandeja em Mateus e em Marcos é o executor quem a traz. Como é necessário que ela fosse castigada, aparecem duas vertentes sobrenaturais de sua morte: andando sobre o gelo este se parte devido ao peso de suas maldades e ela afunda, e, a terra se abriu e a engoliu viva.

Os Mandeístas, religião pré-cristã cujo significado é conhecimento da vida e classificada pelos estudiosos como gnóstica, são praticantes do ritual do batismo e veneram João Batista como o messias que haveria de vir. Seus escritos podem ser divididos em três fontes principais: O “Grande Livro” (do “tesouro”); o Livro de “João” e o livro “Mil e doze questões” sendo que em alguns escritos Jesus é descrito como o “profeta das mentiras”. Bem, como sempre colocamos as controvérsias à parte, o fato é que João Batista tinha seus seguidores e nem todos concordavam com os ensinamentos do Cristo acontecendo, então e como hoje, existirem várias denominações de Igrejas que se divergem nos iguais ensinamentos deixados pelo Grande Amigo, fazendo com que todas, apesar das diferenças, ensinem as mesmas coisas com palavras diferentes. Estamos certos? Acreditamos que sim!                                     PAZ E LUZ!

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