UMBANDISTAS E AFINS
(convocação para fazerem parte deste movimento que ora se inicia)
Antes de tudo devemos informar que apesar de não sermos seguidores temos um carinho especial pela Umbanda bem praticada, pois começamos nela, aliás, em seu inicio não se adotava tais práticas, coisa que foi introduzida pela sua mistura com o Candomblé. Além do mais, não vemos diferenças já que defendemos a ideia de que os Espíritos se manifestam onde querem e evidentemente, respeitando o local onde atuarão. Assim, caso se manifeste na Umbanda agirão de acordo com o ambiente, pois para eles, o importante é praticar a caridade e não há caridade maior do que auxiliar o médium a evoluir. Melhor ainda, não só o médium, mas a todos aqueles que os procuram para uma orientação ou simplesmente em busca de uma palavra amiga.
O que nos aflige é percebermos um aumento desmedido de despachos em encruzilhadas, jardins e cemitérios emporcalhando locais onde transeuntes sentem asco diante de tais procedimentos, além do cheiro de podridão emanados de tais “obrigações”. Acreditamos que isto denigre o nome desta doutrina sagrada onde o bem comum é bandeira hasteada em seus ensinamentos. Onde está a caridade se você afeta negativamente pessoas que não pertencem à essa religião abençoada? O Candomblé, quando “arria” suas obrigações ou oferendas, o faz dentro da Roça, ou seja, no interior do “terreiro” ou “barracão” próprio para isso. É expressamente proibido, pela tradição, levar para fora tais despachos para que não se perca seu “axé” (força). Em seu inicio, aqui no Brasil, realmente os animais sacrificados eram colocados em pontos estratégicos, mas para matar a fome dos escravos e fugitivos, já que eram paupérrimos. Além do mais, sabe-se neste meio que as partes utilizadas para o Orixá são a cabeça, os pés, as asas, o rabo, os miúdos (não as tripas) e o sangue, sobrando desta maneira o “bicho” inteiro que poderia ser comido por qualquer pessoa. Aliás, até hoje, nas Roças, os adeptos participam das “festas” onde a comilança é farta sendo separado apenas o que interessa ao “santo”.
Não estamos aqui para criticar os adeptos destes “trabalhos”, mas, temos a certeza de que o “guia” homenageado ou agradado, se consultado, permitirá que se faça a entrega de outra maneira, pois, para ele, o mais importante é receber a oferenda. O que desejamos é o respeito por esta doutrina onde seu tripé de Fé, Esperança e Caridade possa reluzir não só na Aruanda, mas aqui também no meio dos não adeptos.
Somos dotados de plena capacidade de raciocinar e de sentir. Perdemo-nos em apegos pueris e construímos dessa maneira relacionamentos prisões, que se fecham, através de obsessões que nos tiram a individualidade, nos tornando modelos daquilo que os outros desejam que nós sejamos. Cegos e tolos não nos damos o tempo necessário para aprender que o Amor e o respeito pelo próximo, encarnado ou não, devem libertar-nos das amarras deste mundo. Por isso Irmãos e irmãs queridos e amados por nossa Alma, repensem estas atitudes que mostram uma Umbanda retrógrada e chocante aos olhos de terceiros. Que ela, a Umbanda, possa atingir os não adeptos de forma salutar para que, tanto ontem como hoje ou amanhã, seja ela bendita por todas as bocas e corações que a conhecerem ou conhecerão um dia. Você não acha que está na hora desta mudança de postura? Pelo respeito que temos por este movimento divino, nós achamos que sim e perguntamos: Podemos contar contigo na divulgação desta convocação? No sim ou no não agradecemos desejando MUITA PAZ!
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